raf_sh

Перевод отрывка из днесь читаемой книги Николаса Фулкеса "Бернар Бюффе: сотворение современного мега-художника" (Bernard Buffet: "The Invention of the Modern Mega-Artist" by Nicholas Foulkes).

…Тем не менее, когда смотришь на картину Бюффе, не возникает сомнения в том, что именно ты видишь, и в этом смысле его произведения обладают мощью, как отметили Сименон в критической статье о нью-йоркских работах и Кокто в 1957 г. вслед посещению выставки парижских пейзажей, на которых улицы были пустынны, как в комендантский час военных времен, чтобы зритель разглядел привычные вещи заново, воспринимая их глазами художника – будь это скромная кофемолка или великолепие Вандомской площади. Напротив, абстрактное искусство может быть воспринято – по крайней мере в первый раз – лишь после объяснений какого-нибудь знатока, чем полотно с цветастыми фигурами и всплесками, или написанное лишь черной краской, лучше или хуже полотна, располосованного скальпелем. В конце 1950-х становилось ясно, что абстрактное искусство торжествует над фигуративным и становится «официальным» искусством для образованных слоев, подобно тому, как концептуальное искусство будет доминировать в культурном диалоге начала двадцать первого века.

А в Пятой республике абстрактное искусство найдет себе могущественного союзника. Де Голль назначил Андре Мальро министром культуры. Мальро, друг Пикассо – хотя он с трудом мог простить коммунистические воззрения последнего – в первые дни абстракционизма был юным парижанином и даже написал книгу о кубистской поэзии, и эти юношеские впечатления напитали вкусы его зрелого возраста. В 1959 г. при посещении Каннского фестиваля кинематографии, куда Бюффе тоже приехал повидаться со своим другом Сименоном, в тот год членом жюри, Мальро объявил о смерти того рода живописи, к которому принадлежал Бюффе: «Великая живопись более не является фигуративной». Согласно Морису Гарнье, «с этого момента кураторы французских музеев больше не хотели его выставлять».

«Министерство культуры, созданное Андре Мальро в 1959 г., завершило эпоху Бернара Бюффе в музеях. Они больше не могли его выставлять. Он был отлучен. Мальро хотел поддерживать французское абстрактное искусство – и был прав, но запрещать Бюффе для достижения этой цели не было необходимости, а он Бернара Бюффе запретил.»

Горечь Бюффе по поводу того, что он считал личной местью со стороны Мальро, будет только возрастать. «Мальро меня ненавидел. Он решил, что искусство должно быть абстрактным. Мы много спорили. Он не любил фигуративного искусства – за исключением Балтюса, который был его “хорошим евреем”.» Обращение к расистской политике Третьего Рейха, может быть и страдает недостатком вкуса, но, тем не менее, дает почувствовать до какой степени Бюффе ощущал себя преследуемым. Без сомнения, материализованное Мальро понижение статуса современного фигуративного искусства до второсортного было злополучным для Бюффе – причем вдвойне, ибо Мальро оставался в своей роли десять лет и исполнял ее с огромной энергией.

Не будем забывать, что «Великолепное тридцатилетие» находилось тогда в зените; в отличие от времен экономического кризиса полувеком позднее, у государства имелись деньги, которые можно было потратить на искусство. Хотя тогда, как и сейчас, доносилось бесконечное ворчание по поводу финансирования, и было бы неверным предположить, что Пятая республика осыпает искусство деньгами, стоит припомнить наблюдение Пьера Берже, что в 1950-е количество музеев в Париже было значительно меньше, чем полвека спустя, и рост начался во время Пятой республики. Мальро искренне верил, что он выполняет санкционированную государством миссию по улучшению нации посредством введения прогрессивной и интеллектуальной формы культурной жизни – того видения искусства, которое неудивительным образом отражало его собственные взгляды.

22 июня 2012 г.
Гренобль, музей искусств.


Пьер-Виктор Саппе (1801-1856) "Смерть Лукреции" (1828)



( ещё шесть снимков... )

8 июня 2010 г.
Авиньон, частный музей Англадон (Фондасьон-Англадон-Дюбрюжо). Вторая (последняя) часть.



Представлены: Дерен, Фуджита, Модильяни, Пикассо, Редон, Вюйар, Дега, Мане, Домье, Жан-Луи Форен, Эжен Карьер, Огюст Нидерхаузен, Фелисьен Ропс, Сезанн, Сислей, Ван-Гог, де Лакруа (Марсельский), Жан Англадон-Дюбрюжо и другие. Африканские маски, и кое-что ещё.

Качество снимков не слишком высокое, так что — для ознакомления.

( дальше... )

8 июня 2010 г.
Авиньонская синагога.



Сначала еврейский квартал располагался к северо-западу от папского дворца. В 1221 году община была переведена в приход Св. Петра, в район Иерусалимской площади. В гетто вели трое ворот, из которых сохранились только ворота Каландр. Обитатели находились под протекцией Папы. Французская революция отменила регуляции гетто. Большинство домов снесли в XIX веке. Синагога, называемая также Шул (школа), включала и молитвенный зал и помещения, используемые в общественной жизни: собраний, бракосочетаний; здесь же пекли мацу и располагался резник.

Перестроена в1765-1767гг. архитектором Франке, и роскошно декорирована. Полностью сгорела в 1845 г. и была немедленно восстановлена муниципалитетом по планам архитектора Жоффроя в виде неоклассической ротонды, покрытой куполом.

В синагоге находятся мемориальные доски в память евреев-авиньонцев, погибших в I мировой войне 1914-1918 гг. и погибших в Катастрофу в 1940-1944 гг.

( небольшая лента, 16 снимков... )

( Плато Веркор, 13 июня 2010 г. ... )

Картинки частной жизни Лазурного Берега, точнее — рокадной его полосы (если фронтом считать море). 19-21 июня 2010 г.



В ленте:
— кое что по дороге от Альп в сторону Ниццы;
— городок Венс, популярный у художников первой трети XX века; в нем особо отметим дерево ясень, посаженное, видимо, в 1538 г. по случаю визита короля французского Франциска I и папы римского Павла III. В 1929 г. этот ясень не обошел вниманием живописец Хаим Сутин, так что и мы не устояли перед соблазном запечатлеться рядом. А также: улочки, площади, скульптура на открытом воздухе, концерт юных музыкантов и т.д.
— вечерняя прогулка по старой части городка Турретт-сюр-Люп, висящего над краем обрыва. Городок знаменит своим производством фиалок (имеются фиалковые заводы) и массовым сбором лепестков шиповника на нужды парфюмерии. Эта ботаническая сторона практически не нашла отражения в ленте, кроме усыпанного послесвадебными лепестками входа в церковь Св. Грегуара, где происходил упомянутый ранее концерт хорового пения.

( лента, 97 снимков... )

Погода с утра 17 июня 2010 года не благоприятствовала горным прогулкам в предмонбланье, и мы решили взамен посетить что-нибудь урбанистическое. Был выбран ближайший относительно крупный город Анси (Annecy). Женевская опера отпала ввиду отсутствия у нас подходящей экипировки.



Несколько фактов об Анси:

Этот старинный город -- кандидат в хозяева Зимней Олимпиады 2018 года.
Расположен на одноименном озере.
Столица графства Женевского в XIII-XIV веках.
В XVI веке сюда переселились женевские епископы, вытесненные из самой Женевы Реформацией.
Город принадлежал Бургундии, Савойе, Франции, Сардинии, снова Франции.
Столица мирового мультипликационного кино.
Здесь родился католический святой Франсуа де Сале (1567-1622), здесь он служил епископом Женевы.
"Островной дворец", он же "Старая тюрьма" (см. заглавный снимок и в ленте) -- один из самых фотографируемых объектов Франции.

В ленте: озеро; лебеди; собор Св Петра; церковь Св. Маврикия; базилика Посещения (Св. Марией Св. Елизаветы, Basilique de la Visitation) -- в которой похоронен Франсуа де Сале и другая святая, его последовательница -- Жанна де Шанталь, основавшая орден "Посещенок". А также живописные улицы старого города и виды на окрестности.

( лента, 71 снимок... )

Приморские Альпы, Франция. 2 июня 2010 г.

Арль, 7 июня 2010 г. Дворик психиатрической лечебницы, где Винсент Ван-Гог находился в 1889 г., за год до самопричиненной смерти. Изображен также на его полотне "Le Jardin de la Maison de Santé a Arles".




( лента, 12 снимков... )

...Как в Арле, там, где Рона разлита,
Как в Поле, где Карнаро многоводный
Смыкает Италийские врата,

Гробницами исхолмлен дол бесплодный,—
Так здесь повсюду высились они,
Но горечь этих мест была несходной...

(Данте Алигьери "Божественная Комедия", Ад, Песнь IX. Перевод М. Лозинского)




Арль, 7 июня 2010 г. Аликамп и церковь Св. Онората.

Аликамп, Елисейские поля — это Элизиум, то есть долина, где обретаются души усопших. Елисейские поля Арля — одно из самых больших кладбищ в мире. Здесь устраивали погребения финикийцы, греки, галлы, римляне. Потом эстафету приняли христиане. Особенно популярным некрополь стал по захоронении здесь останков Св. Жене (Saint Genest) — римского мима эпохи Диоклетиана, по легенде принявшего христианство прямо на сцене во время представления. Считается, что Св. Жене был обезглавлен 26 августа 286 г. Затем здесь хоронили первых епископов Арля. Святое место приобрело огромную популярность в средние века, покойников привозили по Роне на судах. Крещеные останки стали подхоранивать и в языческие саркофаги.

В эпоху Ренессанса многочисленные знатные персоны, побывавшие в Арле, не раз увозили отсюда подарки — кладбищенские мраморы с древней резьбой. В XVIII в. был организован музей, хотя кладбище продолжало принимать покойников до самой Французской революции. Позднее Елисейские поля превратились в любимое место прогулок местных жителей и пленэрной натурой живописцев (разумеется, и Ван-Гога, 1888 г. — см. для примера репродукцию в ленте). Сейчас от Аликампа осталась только одна, хотя и большая аллея — остальную территорию заняла под свои нужды государственная ж.-д. компания.

Древняя церковь на Аликампе была в 1040 г. посвящена Св. Онорату, одному из первых архиепископов Арля (426-429 г., вслед за Патроклом, следующим же был Иларий) — времен борьбы с манихейством и арианством. В XII в. церковь перестроили в романском стиле и увенчали восьмиугольной башней для верхнего света.

Аликамп был важным местом для паломников, идущих на Сантьяго-де-Компостела в Испании (в ленте присутствует церковная ниша с раковиной Сен-Жака). Он упомянут у Данте (см. выше), а в средневековой поэзии считался местом битвы Шарлеманя с сарацинами (отсюда, разумеется, объяснялось и изобилие могил).

( лента, 75 снимков... )